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鄒靜之談《趙氏孤兒》:不把觀衆當傻子


 
  “我是一個天生像顧及自己一樣顧及觀衆的人,我特别反對‘迎合’這個詞,好像你比觀衆高一截兒。年輕人為什麼愛看《盜夢空間》《阿凡達》?因為它沒把觀衆當傻子。”在歌劇《趙氏孤兒》上演之際,編劇鄒靜之說。

  “中國古人宣講的忠、義、承諾都消失了”

  其實在7年前,鄒靜之就已經和《趙氏孤兒》結緣了。當時應一位導演之邀,他着手創作同名電影,但計劃中途流産,《趙氏孤兒》成了他“一直的挂念和夢想”。2009年,國家大劇院首部原創歌劇《西施》在上海大獲成功,這讓作為編劇的鄒靜之備受鼓舞,在回京的飛機上,他與大劇院演出部部長李志祥聊起了《趙氏孤兒》,沒想到抵京不久後就得到了回應。
  作為一部經典悲劇,《趙氏孤兒》從來都是舞台上的寵兒,從元代紀君祥到法國伏爾泰,從林兆華、田沁鑫的話劇到陳凱歌的電影,不斷被解讀。而此番鄒靜之的歌劇版最大不同就在“所有情節都為情懷服務”。
  鄒靜之嘴裡的“情懷”是中國古人的輕生死,重然諾,為一個嬰兒,為了一個承諾,獻出生命也在所不惜。
  “但是你看現在,對掙錢的想象力遠超過其他行業。瘦肉精剛一結束,就有染色饅頭,緊接着,又來了膨大劑,西瓜在地裡爆炸……所以有笑話說,想瘦就吃瘦肉精,想胖就吃膨大劑,這變成了一種多沒精神的感覺!中國古人宣講的忠、義、承諾,這些作為中華民族最值得驕傲的東西,經濟發達後就在逐步消失了。中國遊客現在在全世界都是采購王、消費王,但人家不見得會看得起你,人家看得起你的是藝術輸出。一個民族優秀與否,是看它的價值觀輸出。”
  所以鄒靜之認為,能用《趙氏孤兒》輸出中國的高貴情懷是特别驕傲的一件事,“很多人卻都想拿當下的尺子去衡量古代人的情懷,這會顯得更加猥瑣”。
  鄒靜之說,中國歌劇與西方歌劇的重要區别在于“一定有本民族價值觀”,他甚至覺得電影《拯救大兵瑞恩》的結構也受到了《趙氏孤兒》的影響,“多個士兵為一個士兵去死?所有人都覺得不值,但價值觀就在這個‘不值’中産生了。”
  很多人把尊重說成‘迎合’,我特别反對,好像你比觀衆高,就要屈就。還有人說商業片就是‘拳頭+枕頭’,多傻!

  “流淚絕不是評價一部作品好壞的标準”

  鄒靜之學過10年聲樂,作為骨灰級歌劇發燒友,他說人生最大的失敗就是沒有成為一個唱歌劇的人。
  “原來的我十年如一日,每天都練聲,我們家那時候房子小,也沒錢買鋼琴,就用一個手風琴練聲。我父親說過一句話,我到現在還記着,他說你要用學唱歌的這種心,學任何一門東西都成了,但是唱歌劇要靠天分,也許你的天分不夠,即使再努力,也沒成。

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